Највише величанствени споменик који је Рамсес ИИ изградио, Абу Симбел је и савршен примјер амбиције владавине овог фараона, као и модел илустрације за модерно инжењерство. Цео храм је трансплантиран са свог првобитног места и подигнут од стране међународног УНЕСЦО-вог тима који ради против времена како би га сачувао од поплављивања Асуанске високе бране шездесетих година.
Колосални камени кипови који краси фасаду су покушај фараона Рамзеса ИИ да постигне бесмртност. Успело је. Данас, посетиоци овде још увек подижу вратове у невјерици у храмове бездана као што би то урадили фараонови субјекти када су храмови први пут подигнути.
Абу Симбел је 280 километара јужно од Асвана. Већина људи посећује једнодневни излет из Асвана, иако је могуће преноћити у селу Абу Симбел.
Храм Рамзеса ИИ
Предворје и тераса: Главно двориште
Иако је данас, читав предворје испред храма отворено, првобитно је био затворен на сјеверу и југу зидовима од опеке, док би источна страна дворишта била отворена, гледајући Нил. Од Форецоурта, степенице вас воде до терасе испред храма. Ако погледате десно и лево, непосредно пред рампу, видећете два удубљења, која вероватно садрже базене за ритуално прање. У удубљењима се налазе стеле које приказују Рамзес ИИ.
Уз предњу страну терасе налази се украсни фриз који приказује представнике многих различитих људи који се покоравају фараону. Испред балустраде, која има читаву дужину посвећени натпис, налазе се фигуре соколова наизмјенично с малим статуама Рамзеса ИИ. Бројке на јужном крају балустраде вјероватно су уништене урушавањем горњег дијела друге колоске фигуре.
Колоси Рамзеса ИИ: Чувари унутрашњег храма
Четири колосалне фигуре сакривене од чврстог камења чувају масивну 33-метарску фасаду храма. Сједињени на пријестољима, ови 20-метарски високи колоси фино изрезбарених црта и стилизиране хармоније представљају обожавани Рамзес ИИ. Два на левој страни приказују фараона као Хека-тави и Ре-ен-хекав. Два с десне стране врата приказују Рамзеса ИИ као Мери-Амун и Мери-Атум. Благи изглед и карактеристичан нос фараона најбоље су сачувани у првом од Колоса (крајње лево). Друга фигура је изгубила главу и рамена у древним временима, можда као резултат пада камена или земљотреса (или комбинације оба), а они сада леже на земљи испред ње.
Рамзеске фигуре носе двоструку египатску круну и представљене су формалном брадом налик лопати. На грудима и надлактицама и међу ногама можете видети краљевске картуше. Десно и лево од сваке статуе и између ногу су фигуре у мањем обиму, али и даље веће од живота, које представљају чланове краљевске породице.
Прве колосе су принцезе Небт-тави (лево) и Бент-анат (десно), са неименованом принцезом између ногу, а други колос је фараонова мајка, Туе (лево) и његова жена краљица Нефертари ( десно), с принцом Амен-херкхопсхеф између ногу.
На унутрашњим странама престола два централна Колоса, који окружују улаз у храм, налазе се фигуре двају богова Нила, који су обојили цвјетне амблеме Горњег и Доњег Египта, папирус и лотос, око хијероглифског знака "ујединити", "док су доле редови затвореника Кушита и Сирије.
На два јужна Колоса можете видјети грчке, каријанске и феничарске натписе уклесане од стране плаћеника који су прошли овај пут на разним војним експедицијама.
Хипостиле Халл: Унутрашњи храм
Велики улаз вас води у огромну Хипостил халу дужине 17, 7 метара. Подељена је на три реда (централна је двоструко већа од друге две) по два реда од четири квадратна стуба, а са унутрашње стране су десет метара високи Озирисови ликови фараона који држе бич и лопов. Слике са десне стране носе двоструку круну Горњег и Доњег Египта, док оне са леве стране носе круну Горњег Египта. Стилизована симетрија ових масивних фигура је упечатљива. Плафон централног пролаза има слике летећих лешинара; оне бочних пролаза украшене су звездама.
Десно и лево од Хипостил хале је осам мањих бочних одаја, од којих су неке служиле као ризнице и складишта. Њихова декорација је различитог квалитета, али у принципу је једноставнија од главне одаје храма. Неке собе имају камене столове уз зидове.
Не пропустите: Абу Симбел је најпознатији по феноменалним муралним рељефима у хипостилној дворани који приказују кампању фараона против Хетита у битки код Кадеша (рељефи битке могу се видјети иу луксорском Рамессеуму иу храмовима Абидоса) .
Битке код Кадеша преузимају сјеверни зид Хипостиле Халл-а. У доњем регистру, на лијевој страни, египатска војска је приказана на маршу. Различите активности у кампу приказују се живо - коњи се хране њиховом храном, а трупе се одмарају након марша. Трећа сцена показује да је Рамзес ИИ имао ратни савјет, док су испод њега два непријатељска шпијуна. Последња сцена приказује битку између египатских и хетитских возача.
Сцене у горњем регистру воде нас у густу битке. Са леве стране, фараон је приказан на својим непријатељима, који су га окружили својим колима. У центру се налази непријатељско упориште Кадесх, окружено ријеком Оронтом, са бранитељима који гледају с крова. Десно, Рамзес ИИ у својим колима гледа док његови официри пребројавају одсечене руке и удове непријатеља и доводе заробљенике.
У десној половини задњег зида, фараон је приказан водећи два досјеа хетитских заробљеника у присуству Ре-Харакхтија, његове сопствене обожаване слике и лавовске Верт-хекав. У пола леве руке, Амуну предаје Кушите заробљенике, обожаване Рамзес и Мут.
Вестибуле
Иза Хиполне дворане долазите до Вестибула , који је подељен на три правца са четири квадратна стуба. На странама стубова су представе Рамзеса ИИ које су примљене у друштво богова.
Не пропустите: Погледајте јужни зид да видите барку Амун-Ре. Барке се носе у поворци, којима претходи фараон и његова супруга Нефертари, који доносе храну и тамјан.
Трансверсе Цхамбер
Од Вестибула, три врата воде у дугу и уску попречну комору . На зидовима ове одаје, Рамсес ИИ је показао да даје приносе Мин, Хорусу и Кхнуму (леви крај) и Атуму, Тоту и Птаху (крај десно) који су такође обожавани овде, скоро са статусом божанских божанстава.
Светиште: Кућа богова
Од попречне коморе, три врата воде у три мале просторије на крајњем крају храма. У центру је правоугаоно светиште које је могао ући само краљ.
Не пропустите: На десним и левим зидовима, Рамсес ИИ је приказан горећи тамјан. На задњем зиду су ликови Птаха, Амун-Реа, самог фараона и Ре-Харакхтија (с лева на десно), који су већи од живота, и поново изражавају потпуну једнакост Рамзеса ИИ са боговима. Испред фигура је квадратна база, исклесана из стијене, свете барке, која је ту била сачувана.
Историја Абу Симбела: Велики део пропаганде Рамзеса ИИ
Археолози могу само нагађати зашто је Рамзес ИИ одлучио да изгради тако величанствене храмове на овом мјесту. Вероватно су овде већ постојала пећинска светилишта из веома раног периода, пошто су таква светишта била бројна у Нубији. Стварањем храма посвећеног себи, Рамзес ИИ је постао први фараон који је направио коначни одлучујући корак ка изједначавању краља и бога, ау исто вријеме, изградња храмова симболизирала је његову краљевску и божанску тврдњу да влада златом и богата регија бакра Нубиа.
Током миленијума, многе војске, трговци, каравани и други путници су пролазили овим путем, често остављајући натписе и графите, који бацају светло на околности тог периода. Трагови чађе у храмовима показују да су се понекад користили као станови. Касније су оба храма била закопана под пустињским песком и потонула у заборав, који је трајао све до првих година 19. века.
Швајцарски путник Јоханн Лудвиг Бурцкхардт (1784-1817) открио је 22. марта 1813. године главе колосалних фигура Рамзеса ИИ које су изашле из наноса песка, али нису биле у стању да утврде шта су биле или да продру у унутрашњост храм. Систематско ископавање храмова започело је 1818. године Бурцкхардтов пријатељ и колега истраживач, италијански Гиованни Белзони (1778-1823). Од тог времена храмови су постали најпознатије благо Горњег Египта.
Нове опасности су угрозиле храмове Абу Симбела када су 9. јануара 1960. почели радови на изградњи Асуанске високе бране, будући да би место храма требало прогутати уздижуће воде језера Насер. На заједнички захтјев Египта и Судана, УНЕСЦО је окупио масовну операцију спашавања која је спасила комплекс храма за потомство.
Било је много дискусија о могућим начинима спашавања храмова. Међу пројектима који су разматрани били су планови за плутање оба храмова на понтонима, који би их, док се језеро подигло, носили до новог мјеста на вишем тлу, те приједлоге за затварање цијелог подручја унутар сферне шкољке или стакленог акваријума у који би се посјетитељи спустили лифтови испод воде језера Насера до посете.
Већина предложених планова одбијена је било из техничких или естетских разлога, а једини приједлог који се чинио прихватљивим био је француски. То је укључивало резање оба сљемена из чврсте стијене у цијелости, постављајући их на огромне плоче бетона, а затим их подижући на нову локацију помоћу хидрауличних дизалица. Да би се подигао већи храм, тежак 265.000 тона, било би потребно 440 врећа; за мањи храм, тежине 55.000 тона, било је потребно 94 утичнице. Али и овај пројекат - упоредив у својој храбрости са првобитном конструкцијом храмова - морао је бити напуштен због огромних трошкова.
Коначно, како се ниво језера настављао повећавати, а вријеме је постајало све краће, донесена је одлука да се усвоји приједлог египатског вајара Ахмада Османа за сјечење храмова у управљиве блокове и њихово поновно подизање на вишем терену њихове оригиналне локације.
Када је рад почео у пролеће 1964. године, ниво воде на језеру Нассер био је већ толико висок да су храмови морали бити заштићени кофером. Затим су били обрађени у блокове максималне тежине од 20 тона (807 блокова за већи храм, 235 за мањи), тако да су линије резања биле тако распоређене да су спојеви били што је могуће неупадљивији када би се храмови поново подигли. .
Блокови су затим похрањени све док нова локација (65 метара виша и 180 метара даље на сјеверозападу) није била спремна да их прими. Унутрашњи зидови и плафони храмова били су суспендовани од носећег оквира од армираног бетона, што је омогућило повећану стабилност. Губитак камена који је настао у процесу пиљења поправљен је мортом од цемента и пустињског песка. Поновно подигнути храмови покривени су масивним армиранобетонским куполама распона од 50 метара и 24 метра и унутрашњом висином од 19 метара и седам метара, што је обезбјеђивало масу шљунка и стијене која је покривала читаву структуру.
До лета 1968. радови су завршени, а за будуће генерације сачуван је споменик културе од изузетног значаја.
Око Великог Храма Рамзеса ИИ
Храм Хатора
Северно од Великог Храма Рамзеса ИИ налази се Храм Хатора (познат и као Мали храм Абу Симбел). Првобитно је био смјештен на стјеновитом рту који је допирао до Нила и одвојен од Великог Храма долином испуњеном пијеском. Храм је био посвећен Хатхору, божици љубави и обожаваној Нефертари, Рамзесовој жени. За вријеме поплаве Нила, до ње се могло доћи директно из ријеке, кроз обалу од које не постоји траг.
Фасада висока 12 метара исклесана је из стијене у имитацији пилона с кавезним вијенцем (сада недостаје). У стијени, краљевски управитељ и писац Иуни из Херакулаополиса, који је вјеројатно био задужен за изградњу храмова Абу Симбела, био је представљен у чину демонстрирања своје оданости свом краљевском и божанском учитељу.
Цолосси
Шест колосалних статуа високих десет метара доминира улазном фасадом на којој је приказан Рамзес ИИ и краљица Нефертари. Необично, краљица је исте величине као и фараон. Уз статуе су мање фигуре краљевске деце, принцезе (приказане левим стопалом испред њих) које су веће од принчева.
Поред фигуре Нефертарија налазе се принцезе Мерит-Амун (десно) и Хент-тави (лево). Поред фигура Рамзеса ИИ на сваком крају фасаде налазе се кнезови Мери-Атум (десно) и Мери-Ре (лево), а поред централних фигура фараона су Амен-хер-кхопшеф (десно) и Ре-хер -унемеф (лијево). Између фигура су испупчене секције попут стијене, тако да се статуе појављују у нишама. С обзиром на екстремну ломљивост камена, цела површина фасаде је малтерисана и обојена. Све потпорнице су прекривене хијероглифским натписима.
Хипостиле Халл
Слике у Хипостил дворани
Улаз води у готово четверокутну Хипостилну дворану, подијељену у три пролаза са шест стубова, на чијим фронтама су систра са главом богиње Хатхор. Са друге стране стубова су фигуре краљевског пара и разних божанстава.
Не пропустите: мурални рељефи су једноставнији и мање шарени од оних у Великом храму, али су такође од велике уметничке и историјске вредности. Погледајте у улазни зид да видите фараона, у пратњи краљице, ударајући Либијца у присуству Ре-Харакхтија и Кушита у присуству Амун-Ре.
Трансверсе Цхамбер
Из Хипостил хале, три врата воде у уску попречну одају. Лијево и десно су двије недовршене бочне коморе, а преко њихових врата су фини рељефи краве Хатхор у папирусном мочвару, коју обожавају фараон и краљица.
Санцтуари
Санцтуари
Изнад попречне коморе налази се Светиште са удубљењем у стражњем зиду у облику капеле, чији кров подржава систра. У овом удубљењу налази се лик у високом рељефу божице Хатхор као крава; под њеном главом (а тиме и под њеном заштитом) је Рамзес ИИ. На левом зиду краљица нуди тамјан и Хатхор тамјан; на десном зиду фараон нуди тамјан и сипа љеваницу пред свој имиџ и слику краљице.
Савети и обиласци: Како да максимално искористите вашу посету Абу Симбелу
- Приватне туре: Немате много времена? Одлучите се за лет на Абу Симбел и обилазак Асвана. Овај четворочасовни приватни обилазак укључује преузимање и одлазак из вашег хотела, повратне летове из Асвана у Абу Симбел, улазнице за градилиште и обилазак оба храма с египтологом. Јефтинија опција је обилазак Абу Симбел-а минибусом, који такође укључује улаз у град и обилазак храмова с египтологом.
- Најбоље време за посету: Аутобуске туре из Асвана попуњавају локацију од око 7 ујутру до 11 часова. Ако желите да лутате Абу Симбелом без гужве, посетите га касно поподне, када сунце потонуће спољашње камене зидове у златним нијансама.
- Боравак у ноћи: Најбоља опција ако желите да максимално искористите своје време у овој популарној туристичкој атракцији је да преноћите. Село Абу Симбел (поред храмова) има два мала хотела, у којима путници који не желе да ужурбано гледају своје храмове могу спавати током ноћи.
- Соунд & Лигхт Схов: Абу Симбелов ноћни звук и лигхт схов је прилика да видите храмове под блиставим низом свјетала.
- Фестивал Сунца Абу Симбел: Сваке године 21. фебруара и 21. октобра зраке излазећег сунца продиру у Светиште Великог Храма, осветљавајући лица божанских фигура. Овај феномен се првобитно догодио дан раније и сматра се да је прославио Рамсес ИИ рођендан и дан крунисања, који су несумњиво били прилика за ритуалну церемонију у доба старог Египта. Када су храмови премјештени на садашње мјесто, откривен је благи помак главне оси, што значи да се појављује дан касније. Данас, посетиоци још увек хрле у Абу Симбел да виде овај импресиван спектакл.
Геттинг Хере
- Би Тоур Бус: Абу Симбел једнодневни излети се лако организују у Асвану и једна су од најједноставнијих опција ако вам је кратко вријеме. Нажалост, то је обично страшно рано ујутро (прелазак из дана када су аутобуси морали да путују конвојем између Асвана и Абу Симбела). Почетак је обично између 4:00 и 5:00. Многе туре такође укључују заустављање у храму Пхилае и Асуанску високу брану, тако да је то добар начин да се у једном дану стрпате у разгледање.
- Приватним таксијем: Излети у Абу Симбел приватним таксијем лако се организују у Асуану. Најбоље их је резервисати преко вашег хотела или локалног туристичког агента, јер само таксисти са дозволом за путовање у Абу Симбел могу да вас одведу. Путовање овим путем значи да можете кренути у одређено вријеме да видите храмове и пропустите неке од гужви.
- Авионом: ЕгиптАир покреће Асуан-Абу Симбел услугу, што је најбржи начин да дођете овамо. Услуге могу бити нерегуларне (и понекад се отказују мјесецима), због туристичке потражње. Лет, када се трчи, траје само 20 минута. Постоје и летови директно из Каира.
- Јавни аутобус: Упркос томе што ће вам скоро сваки путнички агент и хотел у Асвану рећи, постоји јавни аутобус за Абу Симбел. Аутобуси полазе једном дневно из аутобуске станице у Асвану, а путовање траје четири сата. Ово је добар избор ако сте на буџету и желите да преноћите у Абу Симбелу.
- На броду Лаке Нассер Цруисе Боат: Неколико специјализованих компанија води крстарења на језеру Нассер које не само да посете Абу Симбел, већ и многе друге храмове дуж обала језера.
Још повезаних чланака на Трип-Либрари.цом
