Историјски Наблус је мање посећен од јужних градова Бетлехема и Хеброна на палестинским територијама, али за оне који желе да детаљније истраже Западну обалу, овај град има много туристичких атракција. Његова историја сеже до Абрахамовог доласка у Канаан, а важне верске знаменитости су разасуте широм околине. Међу главним стварима које треба урадити је планина Геризим, са својом самаријанском заједницом, док је још један врхунац уплетена стаза старог града.
1. Стари град
Стари град Наблус је ужитак за истраживање. У оштром контрасту с високим уредским блоковима околних модерних четврти, лабиринт кривудавих путева и мршавих уличица овде је предивно атмосферско место старих и рушевних камених зграда. У центру тржнице, где можете пробати многе слаткише Наблуса и продавнице кнафеха, налази се џамија Ел-Насер, док је већа џамија Ел-Кебир, саграђена 1168. године на темељима Црусадер цхурцх, је неколико стотина метара источно. Ако тражите јединствени поклон који ће вам донијети кући, стари град је дом успјешној индустрији производње сапуна за маслиново уље, а неколико творница сапуна налази се у уличицама, гдје можете гледати процес и купити робу.
Локација: Центар града
2. Себастииа (Древна Самарија)
Опсежни остаци Себастије (древне Самарије) лежали су изнад истоименог арапског села. То је био главни град краљевства Израела од 880. до 2121. године пне, основан од стране краља Омрија и његовог сина Ахаба, који је такође радио много радова на Мегиду. Са освајањем Самарије од стране асирског краља Схалманесера 722. године пне, краљевство је престало да постоји.
Самарија је касније служила као војна база Асирцима, Бабилонцима и Персијанцима. Крајем 4. века окупирали су је Македонци и били су хеленизовани. Херод је Самарији донио ново сјаје, обновио град и преименовао га у Себастуа у част Аугуста (на грчком Себастосу). И овде је убио своју супругу Мариамне и њена два сина. Себастеов просперитет је био краткотрајан. Јеврејски побуњеници запалили су Аугустов храм, а убрзо након тога, 69. године, Веспазијан је срушио тврђаву до темеља. У византијском добу, заједница је расла у граду под њиховим бискупом, и када су се у 5. веку овде говориле о реликвијама светог Јована Крститеља, ходочасници су почели да долазе у град. Култ мошти свеца се наставио кроз векове, а они се још увек штују у џамији у модерном селу Себастииа.
Рушевине су смјештене око Форума гдје се на западном крају још увијек може видјети тробродна базилика из византијског доба. Древна улица, окружена колонама, води од Форума до добро очуване Западне капије . Првобитно изграђен од стране краља Омрија, оно што видите сада је из каснијих грчких и римских периода. Из северозападног угла Форума, стаза води до Акрополе, која пролази поред израелског бунара из 9. до 8. века пре Христа, хеленистичке куле и римског позоришта. Монументални лет степеница води до места где би се налазила палата, коју је саградио краљ Омри и његова феничанска супруга Изебела, а касније и херодијански Аугустов храм. Ниједан траг није остао. Од Акрополе, ако ходате у смјеру супротном од смјера казаљке на сату око зидова градилишта, долазите до добро очуване византијске цркве на јужној страни брда на којој је, према традицији, пронађена глава Ивана Крститеља.
Локација: 11 километара северозападно од Наблуса
3. Моунт Геризим
На планини Геризим налази се 250 Самаријанаца. Ова мала религиозна мањина, која је настала од Јевреја, који су избегли да буду депортовани у Вавилон након пада северног краљевства Израела 721. године пре нове ере, сада се може наћи само у селу Кирјат Луза, на обронцима планине Геризим, и Холон, близу Тел Авива. Иако је самаријанска религија повезана са јудаизмом, она је такође сасвим различита. Њихов свитак Торе садржи само пет Мојсијевих књига, а њихово светиште је на гори Геризим, за који верују да је тамо где је Бог створио свет и где је Абрахам доказао своју оданост Богу тако што је скоро жртвовао свог сина. У Кириат Лузи можете посетити музеј Самаритан, а затим прошетати до места Самаританског храма (уништен 128. године пре Христа).
Локација: Јужни Наблус
4. Паладија (Палестинска кућа)
Овај прилично изненађујући призор на планини Геризим је тачна реплика Андреа Палладио Вилла Цапра у Вицензи. То је рад палестинског бизнисмена Муниба Р Масрија, који се заљубио у паладијску архитектуру на путовању у Италију и кренуо да га поново створи у својој домовини. То није отворено за јавност, али ако сте у том подручју, вриједно је махати тако да се можете дивити чисти дрскости овог бизарног дијела архитектуре из 16. стољећа који се налази усред палестинских брда издалека.
Локација: Јужни Наблус
5. Балата Верски објекти
Непосредно до Балата избјегличког кампа налази се неколико важних историјских знаменитости. Вјерује се да су Јаковљеви бунари ископали Јаков и вјеровали да је то бунар на којем је Исус срео жену из Самарије. Око 380. године на том мјесту је саграђена крижна црква, која је у каснијим стољећима више пута уништена и обновљена. Године 1885. мјесто је стекао грчки православци који су изградили садашњу цркву св . Неколико стотина метара северно је зграда са белом куполом познатом као Јосипова гробница . Овде се каже да је Јосифа сахрањен од стране његовог оца Јакова.
Локација: 2 километра југоисточно од Наблуса
6. Јенин
Јенин је вековима био важан град на главном путу из Јерусалима. У 13. веку, Мамелуци су, страхујући од упада крижара, уништили обалне градове и изградили Јенин у стајалишту за караване на путу између Дамаска и Египта.
До раних 1930-их, пут од Јерусалима до Хаифе и Галилеје је пролазио кроз Јенин, али са развојем Хаифе као луке и изградњом обалног пута преко Хадере, значај Јенина је опао. Данас, Јенинов стари град, са својим традиционалним ужурбаним соуком, само је врста лабиринта у којем можете бити срећно изгубљени и остаје и даље од радара већине туриста. Јенин је такође дом одличног Театра Фреедом, који током године емитује програм представа и других представа.
Локација: 42 километра сјеверно од Наблуса
7. Схилох
Сињил, који је добио име по крсташу Раимонд де Саинт-Гиллес (гроф Тоулоусе) је шест километара од места древног Схилоха (Кхирбет Сеилун на арапском; Схилло на хебрејском). У раном периоду израелског насеља, Схилох је био важно светиште, јер је то било место где је Табернакл са Ковчегом Савеза стајао стотину година од око 1175. пне. Ископавања данских археолога од 1926. па надаље довела су на видело храм канаанског периода. Иако је то веома важно из верске перспективе, на сајту се не може много тога видјети, а то је вероватно само интересантно за ентузијасте који се баве историјом.
Локација: 36 километара јужно од Наблуса
8. Моунт Сартаба
У 1. веку пне, Хасмонејски краљ, Александар Јаннаеус, саградио је овде тврђаву Александрију на врху планине Сартаба. Уништен од стране Римљана, касније је обновљен од стране краља Херода, а 31. године пре нове ере, служио је као место заточења за Херодову жену. То је дуг, знојан, стрм успон уз брдо до остатака тврђаве, али напор је награђен величанственим погледом са врха који се протеже југозападно до Маслинске горе у Јерусалиму.
Хистори
Место Старог завета Схецхем је два километра југоисточно од Наблуса, на седлу између Моунт Геризима и Ебала. Важан град у канаанском времену, захваљујући својој ситуацији на раскршћу важних путева који иду у правцу исток-запад и сјевер-југ, Схецхем је био повезан са многим догађајима у Старом завјету.
Абрахам је поставио камп овде на свом путу од Мезопотамије до Канаана и подигао први олтар. Његов унук, Јаков, такође је подигао свој шатор испред града након повратка из Мезопотамије, купио земљиште за стотину комада новца и подигао олтар (Постанак 33, 18-20). У 17. веку пре нове ере, Хикоси су овде изградили тврђаву. У 13. веку пре нове ере, Јошуа је оставио Јосифове остатке из Египта и сахранио их у пољу, које је купио његов отац Јаков. Касније, када је Омри основао нову престоницу Самарије, Схецхем је изгубио свој значај и одбацио се у село до 350. године пре нове ере, када су га Самаријанци претворили у свој главни град.
Историја града је окончана освајањем Џона Хиркана И из 128. године пре нове ере.
72 године, две године након уништења Јерусалима, Тит је основао насеље Флавија Неаполис ("нови град") два километра северозападно од срушеног града Схецхема. Град је цветао, а 244. је добио статус колоније. У почетку углавном насељен поганским ветеранима (римским војницима који су служили време) и Самаријанцима, убрзо је стекао хришћанску заједницу, која је произвела филозофа и мученика Јустина Мученика, ц. 100-165. Године 521. Самаријанци су убили бискупа и опустошили градске цркве, након чега је Јустинијан убио или продао у ропство побуњенике (осим оних који су се претворили у кршћанство или успјели побјећи). Године 636, град Неаполис је био окупиран од стране Арапа и постао познат као Наблус.
За време крсташког периода, краљица Мелисанде, удовица краља Фулка, утврдила је град против њеног сина Балдвина ИИИ, који ју је 1152. искључио из политичког живота, али ју је оставио у поседу Наблуса, где је основала бројне цркве. Крсташка окупација града, међутим, била је краткотрајна, а 1187. године су је открили Арапи.
Године 1936. Наблус је био полазна тачка побуне против британских обавезних власти. Јордан је заузео Наблус 1948. године, али га је Израел поново прихватио 1967. године.
