Најспорнији град на земљи је и један од најлепших. Опсег њене историје је запањујућ, а њено витално место у традицији све три монотеистичке вере довело је до тога да се она стално водила кроз векове. Ово је срце Свете Земље, где су Јевреји подигли Први Храм да би заштитили Ковчег Савеза, где је Исус био разапет и поново устао, и где се Посланик Мухаммед уздигао на небо да прими Божју реч. За вернике, посета Јерусалиму је ходочашће на једно од најсветијих места на свету. Број вјерских туристичких атракција овдје може бити збуњујући за посјетитеље који су први пут посјетили, али срећом, већина врхунских знаменитости и ствари које треба обавити бивају откривене у тракама компактне четврти Старога града. Са толико тога за видети, најбољи начин да се ухватите у коштац са путовањем овде је да одлучите о неколико кључних тачака од интереса које су обавезне и разбијте своје разгледање у делове града. Не покушавајте да радите превише и да се истрошите. Требало би ми читав живот да видимо све што нуди Јерусалим.
1. Харам Ал-Схариф (Темпле Моунт) \ т
Слиједите стопе стољетних ходочасника и уђите у једно од најсветијих светилишта на земљи. Хваљени Јевреји, хришћани и муслимани, ово је место на којем се каже да је Абрахам (отац све три монотеистичке вере) понудио свог сина као жртву Богу, где је Соломон саградио Први храм за Ковчег Савеза, и гдје се каже да је Посланик Мухамед узашао на небо током својих раних година проповиједања ислама. То је место дубоког значаја (и оспоравања власништва) за оне који верују. Широки трг, изнад Старог града, је усредсређен на блиставу Куполу на стијени, која је најпознатији симбол Јерусалима. Испод златне куполе налази се свети камен, и Јевреји и муслимани вјерују да је тамо гдје је Абрахам понудио свог сина Богу и гдје муслимани такођер вјерују да је Посланик Мухамед започео свој пут у рај. На јужној страни планине налази се џамија Ал-Акса, за коју се каже да је једна од најстаријих џамија на свијету.
Локација: Улаз из Вестерн Валл Плазе, Стари Град
2. Зид плакања и Јеврејска четврт
Зид плача (или западни зид ) је преживјели потпорни зид првог Јерусалимског храма. Обично се назива Зид плача због жаљења људи због губитка храма 70. године, сада је најсветије мјесто у јудаизму и било је мјесто ходочашћа за јеврејски народ још од отоманске ере. Јеврејска четврт старе градске језгре пролази отприлике од Зионских капија источно до западне зидине . Овај део Старог Града је уништен током израелско-арапских борби 1948. године и интензивно се обнавља од 1967. године. Главни обележје за фанове историје је Јерусалимски археолошки парк, на јужном крају Западног зида, где археолози имају ископали фасцинантне остатке старог Јерусалима. Тунели западног зида, који вас воде испод града, назад на ниво првобитног града, такође се не смију пропустити. Улица Јеврејске четврти (Рехов ХаИехудим) је главна улица овог округа, и скретање са овог пута на околне уличне улице представља скуп занимљивих синагога које треба посетити.
Локација: Вестерн Валл Плаза, Стари Град
3. Црква Светог гроба
За хришћанске ходочаснике, црква Светог гроба је најсветије место у Јерусалиму и наводно је изграђено на месту где је Исус био разапет. Место за цркву изабрала је царица Хелена - мајка Константину Великом током обиласка Свете Земље. Она је била та која је објавила византијском свету да је ово место Калварија (или Голгота) јеванђеља. Првобитна црква (изграђена 335. године) уништена је 1009. године, а велика црква коју видите сада потиче из 11. века. Иако се често уздиже са ходочасницима из читавог свијета, унутрашњост цркве је раскошно предиван комад црквене архитектуре. Ово је крај завршетка ходочашћа Виа Долороса, а последњих пет станица крижа налазе се у самој цркви Светог гроба. Унутрашњост садржи разне свете реликвије, а просторије унутар цркве су у власништву различитих хришћанских деноминација.
Локација: хришћански кварт, Стари град
4. Армениан Куартер
Пловећи јужно од Цитаделе, Јерменски патријаршијски пут је главна улица малог Јерменског кварта Старог града. У уским улицама налазе се катедрала Св. Јакова и капела Св. Марка, који у Стари град добијају много мање посјетитеља него остали. Јермени су вековима били део јерузалемске заједнице, први пут стижући у град током 5. века. Многи су стигли током отоманског периода и након арменског масакра у Турској почетком 20. века. Ово је најузбудљивији кутак старог града који треба истражити и добро мјесто за лутање ако је ходочаснички тисак превише.
Локација: Стари град
5. Виа Долороса
За многе хришћанске посетиоце, Виа Долороса (Пут жалости) је врхунац посете Јерусалиму . Ова шетња слиједи пут Исуса Христа након његове осуде док он носи свој криж према погубљењу на Голготи. Шетња се лако одвија самостално, али ако сте овдје у петак, можете се придружити процесији на овој рути коју воде талијански фрањевци. Курс Виа Долороса је обележен са четрнаест Кризних станица, од којих се неке заснивају на причама Јеванђеља, а неке на традицији. Шетња почиње у муслиманској четврти Старог града на улици Виа Долороса (прва станица, у близини раскрснице са улицом ХаПракхим) одакле следите улицу западно кроз осам станица док не стигнете до 9. станице у цркви Светог гроба . где је последњих пет станица. Посебно је интересантна капелица заставе (2. станица), саграђена на мјесту гдје се вјерује да је Исус био бичеван.
Локација: Виа Долороса Стреет, Стари Град
6. Цитадела (Давидова кула) и окружују
Цитадела, популарно позната као Давидова кула, заправо нема никакве везе са Давидом, пошто ју је подигао краљ Херод да заштити палачу коју је саградио отприлике 24. године пре нове ере. Његова првобитна цитадела имала је три куле назване по његовом брату Пхасаелу, његовој супрузи Мариамни и његовом пријатељу Хипику. После Титовог освајања града 70. године, Римљани су поставили гарнизон, али је касније тврђава пала у запуштеност. Успјешно су обновљени од стране крижара, египатских Мамелука и Турака, током година владавине над Јерусалимом . Зграда коју сада видите саграђена је у 14. веку на темељима оригиналне куле Пхасаел. Унутра је Музеј Давидова кула, који преноси причу о Јерусалиму. Док сте овде, побрините се да се попнете до крова за један од најбољих погледа Старог Града. У вечерњим сатима ту је и емисија Соунд анд Лигхт .
Локација: Капија Јаффа, Стари Град
7. Цхристиан Куартер
Хришћанска четврт Старог града води северно од Јаффа капије и налази се око цркве Светог гроба . Унутар овог сплета уличица налазе се неки од најпопуларнијих туристичких сувенира за Стари град и цела кабловска црквица које вреди истражити. Црква Протестант Криста (Трг Омар ибн ал-Кхаттаб) има чудан музеј са занимљивим документарним експонатима и пристојним кафићем за одмор ваших уморних старих градова. Етиопски манастир, стиснут у углу цркве дворишта Светог Сепулхра, садржи занимљиве фреске које приказују посету Јерусалима краљици Шебе. Лутеранска црква Откупитеља (Пут Муристан) је место где можете да се попнете на звоник са невероватним погледом на Стари град. Црква Светог Јована Крститеља (изван хришћанске четврти) вредна је посете јер је то најстарија јерузалемска црква.
Локација: Стари град
8. Муслиманска четврт
Највише живахна и жива четврт је Муслиманска четврт, у којој се налази најбоља соук схоппинг у Старом граду . Овај округ грубо тече од Дамаск врата кроз североисточни део Старог града. Мноштво лијепих преживјелих остатака архитектуре Мамлука на линији улица овдје, укључујући Кхан ал-Султан из 14. стољећа (улица Баб ал-Силсила), гдје се можете попети на кров за одличан поглед преко разапетих уличица. Ако лутате улицом Антониа, доћи ћете до прекрасне Цркве св. Ане, која је изграђена на крижарима (за коју се вјерује да је изграђена на врху куће родитеља Богородице) и Базена Бетхесда у сусједству .
Локација: Стари град
9. Маслинска гора
Преоптерећена црквама и домом најстаријег непрекидно коришћеног гробља на свету, Маслинска гора има посебан интерес за вјерске ходочасничке путнике у Јерусалим, али чак и они који нису побожни могу цијенити спектакуларне панораме Старог града са врха. Верује се да је ово свето брдо место где ће Бог почети да излази мртвим на Судњи дан. За хришћанске вернике, ово је такође место где се Исус уздигао на небо након распећа и каснијег васкрсења. Црква Вазнесења на врху планине датира из 1910. године и има најлепши поглед на Јерусалим. Шетајући низ падину, долазите до цркве Патер Ностера која је саграђена поред места где је, према традицији, Исус упутио своје ученике. Надаље, тврђава се да је црква Доминуса Флевита изграђена на мјесту гдје је Исус плакао за Јерузалем, а даље уз њега је руска црква Марије Магдалене . Гетсемански вртови (где је Исус ухапшен) и Црква свих нација су следећи, док је гробница Богородице последња велика атракција на Маслинској гори.
Локација: источно од Старог града
10. Моунт Зион
На планини Сион (малом брду јужно од Зионских капија Старог града) налазе се јеврејска и муслиманска светилишта као и бројне цркве. Од византијског доба, планина Сион је поштована као место где је Христос прославио Посљедњу вечеру и гдје је Дјевица Марија провела посљедње године свога живота, према неким кршћанским традицијама (друга традиција каже да су јој посљедњи дани провели у Ефезу у Турској). ). За Јевреје, важност планине Сион произлази из тога да је то место гроба краља Давида . Ако се попнете степеницама из дворишта гробнице, доћи ћете у собу са Посљедњом вечер, која је служила као црква и џамија у својој дугој повијести. Црква Успења је у близини места где је требало да умре Богородица, док је управо на истоку црква св. Петра Галицантског, где се каже да је Питер негирао Исуса.
Локација: Излаз из Старог Града са Зионских врата
11. Стари градски зидови
Утврде Старог града потичу из османског периода, а девет величанствених капија на раскрсницама у дужини зида воде у Стари град. Дамаск капија је једна од најпознатијих. Лавовска капија (која се понекад назива и капија Св. Стјепана) води на Маслинску гору изван градских зидина. Зионска капија је главни улаз у Јеврејску четврт, док је Јаффа капија главни пролаз за Хришћанску четврт. Ходање зидним бедемима је диван начин да доживите Стари град. Постоје два дијела на која се може ходати: Јаффа Гате се креће према сјеверу до Лавове Капије или Јаффа Гате према југу до Дунг Гатеа.
Локација: Излаз из старог града из Дамаск врата
12. Источни Јерусалим
Изван Старог Града, капија Дамаска је Јерусалимска арапска четврт у Источном Јерусалиму. Источно од капије, унутар вртова у подножју зида, налази се Соломонов каменолом, пећински систем који се протеже испод Старог града. Према древној традицији, камен за Јерузалемски први храм је доведен одавде. Пећина је такође позната као Зедекијина пећина, као у јеврејској традицији, Зедекија, последњи краљ Јуде, сакрио се овде од Вавилонских снага 587. пне. Нешто источно одавде (дуж улице Султан Сулејмана ) налази се Археолошки музеј Рокфелера . Унутра су експонати из каменог доба све до 18. века. Ако вам недостаје времена, неки од врхунаца ове колекције су скелет ископан на планини Кармел, познат као Кармелски човек, у јужној галерији, писама писама у северној галерији из 6. века пре нове ере, и богато уклесанима. греде из џамије Ал-Акса у јужној соби .
Ако кренете низ Наблус Роад, доћи ћете до вртне гробнице која датира из римског или византијског периода. Генерал Гордон је 1882. године пронађен и идентификован као Христов гроб, а неки протестантски хришћани и даље верују да је ово истинско место где је Христ покопан и поново устао. На сјеверу дуж пута Наблуса налази се француски доминикански самостан св. Стјепана, за који се вјерује да је преминуо његовим именом, првим кршћанским мучеником. Одавде идите на улицу Ст. Георге, и доћи ћете до места Капије Манделбаум. Између 1948. и 1967. године био је једини прелаз између израелског и јорданског сектора у Јерусалиму. Место је обележено плакетом. Такође, у улици Ст. Георге, налази се Музеј на шаву, јединствени (у Израелу) музеј савремене уметности који приказује радове који се баве социјалним коментарима о људским правима и сукобима.
Локација: Излаз из старог града из Дамаск врата
13. Централ Цити Ситес
Од Старог града Јаффа Гате, улазите у модерни централни градски округ Јерузалема са Јаффа Роадом који води северозападно до Трга Бар Коцхба и Трга Зион . Североисточно од Трга Бар Коцхба, стижете до Руског комплекса, којим доминира руска православна катедрала . Ова област је расла крајем 19. века као велики зидани комплекс за руске ходочаснике. На сјевероисточној страни комплекса били су руски конзулат и дом за жене, на југозападу су била болница, мисијска кућа и велики хоспициј за мушкарце који се налази иза катедрале. Зграде сада заузимају разне владине институције. Северно одавде је Етиопијска улица, где ћете наћи Етиопску цркву . Рељефи лавова изнад врата подсјећају на стил Јудиног лава који је носила абесинска династија, која је своје коријене пратила још од краљице Шебе.
Даље сјеверно од Етиопије, налази се округ Меа Схеарим, у којем живи заједница ултра-ортодоксних Јевреја. Ако желите да истражите ову област, будите свесни да је скромна одећа (која покрива руке и ноге) обавезна, а фотографисање становника није дозвољено. Људи из Меа Схеарима још увијек носе своју стару источноевропску хаљину и говоре углавном јидиш. Неке екстремне групе одбијају да признају државу Израел јер није успостављена од стране Месије и сматрају себе гетом истинске ортодоксије унутар јеврејске државе.
Јужно од пута Јаффа се налази лифт времена (Хиллел Стреет), увод у историју Јерусалима, и музеј италијанске јеврејске уметности и синагоге, са богатом колекцијом јудаике. На западу од Зионског трга на путу Јаффа налази се пешачка улица Бен Иехуда, главни јерузалемски вртлог за ручавање и куповину.
Локација: Излаз из старог града из Јаффа Гате
14. Исраел Мусеум
Отворен 1965. године, овај комплекс музеја једино је мјесто у земљи које сакупља и приказује и археолошке налазе и умјетност. У светишту књиге налази се Израелски део Свитака с Мртвог мора (остатак свитака приказан је у музеју Цитадел Хилл у Аману, Јордан), који је откривен у подручју Мртвог мора током 1940-их. У главној згради комплекса, крило Јудаице има импресиван приказ светих јеврејских уметности и етнографских приказа из јеврејског живота у разним земљама. Археолошко крило садржи фасцинантне експонате од раних дана насељавања до Римљана. Уметничко крило има добру колекцију радова израелских сликара, као и дела Гаугуина, Реноира и Ван Гогха.
Локација: Гиват Рам, Западни Јерусалим
Интернет сајт: ввв.енглисх.имјнет.орг.ил15. Кидронска долина
Долина Кидрон лежи између Маслинске планине и планине Зион и једна је од најстаријих области Јерусалима. И Јевреји и муслимани вјерују да ће се Посљедњи Суд одржати овдје, уже ће се протезати од круништа Храмске горе, преко долине до Маслинске горе, а праведници ће прећи, подржани од својих анђела чувара, док грешници ће бити бачени у проклетство. Археолошка ископавања су открила насеље које датира више од 4000 година. Археолошко налазиште је познато као Град Давид, а археолози још увек раде овде. Подручје Г је најстарији дио локалитета, који датира из 10. стољећа прије Криста. Одавде можете да се спустите у тунеле познате као Варрен'с Схафт и Хезекијин тунел и наставите до Базена Силоама и Схилоацх базена, за које неки мисле да је место где је Исус извео чудо лечења слепог човека.
Локација: Излаз из старог града са Зион Гате-а
16. Манастир Крижа
Према легенди, масивна масива средњевековног манастира крижа, налик на тврђаву, изграђена је на месту где је живео Посланик Лот. За дрвеће за које се каже да је засађено у околини, такође се верује да су обезбедили дрво за Христов крст. У грчкој православној традицији, црква је основана од стране царице Јелене. Грузијски монаси су контролисали цркву све до 18. века, када се вратила у руке јерузалемске грчке православне заједнице. До пре неколико деценија, манастир је лежао добро западно од Јерусалима, али га је окруживала пузљива експанзија града.
Локација: округ Рехавиа, Западни Јерузалем
Иад Васхем (брдо сећања) \ т
Главни споменик холокауста у Израелу је Иад Васхем . У главној згради, Дому сећања, на поду су постављена имена нацистичких логора смрти и вјечан пламен гори у сјећању мртвих. Отварање главне сале је просторија у којој се налазе имена жртава, изложба фотографија, изузетно покретни дјечји споменик и музеј умјетности са радом затвореника из концентрационих логора. Опсежна околина има бројне скулптуре и споменике.
Локација: Западни Јерусалим
Интернет сајт: ввв.иадвасхем.орг18. Музеј Херзл
Планина Херзл слави оснивача ционизма. Посмртни остаци Теодора Херцла, који је умро у Аустрији 1904. године, доведени су у Израел 1949. године, годину дана након оснивања независне јеврејске државе за коју се залагао и закопан у слободно стојећем саркофагу на врху овог брда, који је тада добио име по њему. У близини главног улаза налази се Музеј Херзл са реконструкцијом Херзлове студије и библиотеке. У великом парку налазе се и гробови Херзлових родитеља и неколико водећих циониста.
Локација: Западни Јерусалим
19. Еин Керем и Абу Гхосх
Пут Еин Керем у Јерусалиму спушта се у долину Еин Керем, где је, према хришћанској традицији, село Еин Керем било родно место св. Јована Крститеља. Фрањевачки самостан св. Ивана саграђен је у 17. стољећу преко гробља Св. Ивана (за које се вјерује да је његово родно мјесто). У центру села је црква Визитуса са прелепим фрескама. Даље западно од града је село Абу Гош. У овом арапском селу доминира црускарска црква која је припадала Лазаристима од 1956. године. Са зидовима дебљине четири метра, тробродна црква је попут тврђаве и пуна је крсташког карактера. Абу Гош је такође дом Цркве Госпе од Ковчега Савеза, за коју се верује да неки стоје на месту где је чувана арка пре него што је пребачена у Соломонов храм.
Локација: 12 километара западно од Јерусалима
20. Латрун
Манастир Латрун изграђен је 1927. године од стране француских трапистских монаха. Све до недавно, Латрун је имао стратешки значај. Током периода британског мандата, власти у Великој Британији имале су овде утврђени полицијски положај и све до 1967. стајале су на линији примирја између Јордана и Израела. Манастир је дом реда св. Бенедикта, који су се завјетовали на ћутање. Простране парцеле које окружују манастирску зграду су лијепо уређене. У врту се налази збирка касних класичних и ранокршћанских капитела и рељефа.
Локација: 28 километара западно од Јерусалима
Хистори
Прво насеље у Јерусалиму вероватно датира из 20. века пре нове ере. Године 997. пне, стигао је краљ Давид и Израелци, а његов син (Соломон) саградио је први храм 950. године пре нове ере. 587. пне. Град је заробљен од стране Набукодоносора и многи становници су однесени у Бабилон. По завршетку Вавилонског заточеништва, 520. године пре нове ере, саграђен је Други храм.
332. пне. Јерусалим је дошао под грчку власт и био је све више хеленизиран. Оскрнављење храма од стране Антиоха ИВ изазвало је Макабејски успон од 167. године пре нове ере. Под Макабејцима и Хасмонејцима, град се проширио на запад на планину Сион. 63. године пре нове ере прелази у римску контролу, а 37. пне, Херод постаје краљ Јевреја. Обновио је и украсио храмску платформу и опремио град палатама, каштелом, театром, хиподромом, агором и другим зградама на хеленистичком и римском моделу. Након његове смрти 4. пне, Јерусалим је постао град високих свештеника под римским прокураторима. Од 41. до 44. године владала је Агрипа И, која је проширила град на сјевер, градећи Трећи (Сјеверни) зид. Године 70. године Јерусалим је уништио Тит, а затим цар Хадријан 132. године, који је забранио градове Јеврејима и преименовао Јерузалем Аелију Капитолину.
Јерусалим је постао хришћански град 326. године, када је цар Константин и његова мајка Хелена саградили бројне цркве. Ово доба се завршило када су Перзијанци заробили Јерузалем 614. године. Византијци су га пронашли 627. године, али су га 638. освојиле војске ислама. Након тога, Умајадски калифи су изградили Куполу стене и Џамију Ел-Акса.
Још један период хришћанске владавине почео је 1099. освајањем града од стране крижара, који су изградили многе цркве, палате и хоспиције. Ислам се, међутим, вратио у Јерусалим, када је Саладин освојио град 1187. године, а остао је у муслиманским рукама под Мамелукима (1291-1517) и Османлијама (1519-1917), који су саградили данашње градске зидине (1537). У 19. веку, хришћанске силе Европе, које су подржавале турског султана против египатског владара Ибрахима-паше, добијале су све већи утицај од 1840. године, и градиле цркве, школе, болнице и сиротишта. Папа је поново успоставио Латинску патријаршију, која је првобитно основана 1099. године, али је распуштена 1291. године.
Јевреји су почели да се враћају да живе у Јерусалиму у значајном броју од 13. века. Године 1267. рабин Мосхе Бен Нацхман Рамбан (Нацхманидес) основао је синагогу. Године 1488. Јевреји из Египта населили су се у Јерусалиму, а за њима су слиједили сефардски Јевреји из Шпаније, које је османски султан ослободио шпанске инквизиције.
У децембру 1917. године британске снаге под генералом Алленбијем ушле су у град, а првог јула 1920. године постао је сједиште високог комесара Велике Британије на мандатној територији Палестине. Уједињене нације су 1947. одлучиле да Палестину треба подијелити између Арапа и Јевреја и да је Јерусалим интернационализован. Након завршетка британског мандата 1948. године, израелске и јорданске снаге су се бориле за контролу града, а подијељен је на темељу споразума о прекиду ватре 1949. године. Израелци су 1950. године направили западни главни град Јерузалема, а након тога Шестодневни рат 1967. анектовали су Источни Јерусалим. Било је још проблема 1980. године, када су Израелци прогласили Јерусалим, укључујући и Арапски Стари Град, "вечном престоницом Израела".
