Јерицхо можда неће изгледати много као прво, али ово је један од најстаријих стално насељених градова на свијету, што га чини главном туристичком атракцијом за све који су заинтересовани за историју. Иако морате имати више од просечног интереса за археологију да бисте схватили компликоване слојеве на насипу, само стојећи на врху покушавајући да добијете главу око историје мамута, то је врхунац који изазива страхопоштовање за већину посетилаца. Пут између Јерузалема и Јерихона био је главни аутопут кроз векове, а подручје овде је разбацано занимљивим стајалиштима за разгледање из јеврејске, византијске и муслиманске ере. Ниједан заљубљеник у историју не би требао пропустити путовање овдје.
1. Јерицхо Телл
Врх ствари које треба урадити је Јерицхо Телл. Само 2, 5 км северозападно од централног трга Јерихона, насупрот Елизејевог извора (познатог и као Султанов прољеће) налази се древни 21 метар високи насип Јерихона - познат и као Телл ал-Султан . Археолошка истраживања на овој локацији почела су 1860. године, али ништа од правог значаја није откривено све до британских ископавања 1930-31. Прави пробој дошао је са истрагама Катхлеен Кенион 1950-их. Идентификовала је 23 нивоа окупације, а најстарији трагови људског насељавања датирају од око 8.000 година пре нове ере.
За обичног посетиоца, остаци овог раног периода у људској историји можда се не чине посебно сензационалним. У Библији постоје само оскудни остаци чувених зидова Јерихона. Најистакнутија карактеристика су археолози широких ровова који су пробили брдо како би истражили различите нивое до ненарушеног тла. Али важност овог сајта у нашем разумевању људске цивилизације не може бити прецијењена. Јерихон полаже право на титулу најстаријег непрекидно насељеног града на свету. У рову се могу видјети остаци неолитског града који датира отприлике 7.000 година прије нове ере, а састоји се од дијела градског зида и девет метара високе округле куле изграђене против ње. На источној страни видите улаз који води до 22 степена спиралне степенице (најстаријег степеништа на свету) и отвора горе. Сјеверно од овога налази се светиште које су направили мезолитски номади, датира из 8000. године прије Криста.
Локација: Јерицхо
2. Хишамова палата
Ова палата из 8. века изграђена је 10. Умаииад Цалипх Хисхам у 724 АД, али никада није у потпуности завршио. Земљотрес 746. године уништио га је потпуно, а локација је остала заборављена све док британски археолози овдје нису ископали 1937. године. Бројни налази с тог мјеста, укључујући и фигуралне приказе карактеристичне за рану исламску умјетност, могу се видјети у Роцкефеллер музеју у Јерусалиму. Палата је постављена на квадратном плану, са четири распона зграда које отварају унутрашње двориште и немају улазе извана. Одмах на северу налази се велика купатило са голим стропом, који је првобитно садржавао наизменичне мушке и женске фигуре и имао је кров на шеснаест стубова. У северозападном углу купатила налази се мала соба с апсидом, без сумње просторија за одмор или пријемна соба за калифа. Познат је по свом потпуно очуваном мозаику, дјелу беспријекорног умијећа које приказује три газеле под наранчастим дрветом, од којих је један напао лав.
Локација: 2 километра сјеверно од Елизејског прољећа, Јерихон
3. Моунт оф Темптатион
Северозападно од централног Јерихона, обронак Карантала игра важну улогу у хришћанској традицији. Ово је главни интерес за хришћанске посетиоце који познају брдо као брдо искушења, где је Исус Христос постио након што га је крстио Јован Крститељ. Године 340. године, Св. Цхаритон је саградио капелу на врху брда, а другу је саградила пећина у којој се каже да је Исус имао склониште. Грчка православна црква добила је то место 1875. године, а 1895. године саградила је манастир Сарандарион (име се односи на 40 дана Исусовог поста) на пола пута узбрдо. Из манастира води стрма стаза до врха на којем можете посјетити остатке изворне капеле св. Погледи са врха преко сушних брда су фантастични. За оне који не воле шетњу, жичара Јерихона вози од Јерихона до врха, са одличним погледом на околину.
Локација: 4 километра северозападно од центра Јерихона.
4. Вади Келт
Ова бујна долина је мирно зелено усред неплодних брда. То је предивно место са изворима слатке воде и палмама, а мирна атмосфера је вековима привлачила аскете. Бројне манастирске заједнице су током година формирале логор, а Херод Велики је изградио аквадукт, који је поправљен током британског мандата. Римљани су такође изградили пут дуж ове древне руте између Јерусалима и Јерихона. У раним хришћанским временима, пустињаци су живели у пећинама у овој дивљој планинској земљи, што је довело до оснивања манастира Св . То је одлично место за пјешачење или пак за пикник.
5. Манастир Светог Ђорђа
Грчки православни манастир Светог Ђорђа несигурно се држи до саме северне стране клисуре Вади Келт . Манастир, који је првобитно био посвећен Дјевици Марији, основан је 480. године. Био је дом просперитетне монахне популације све док је Перзијци нису уништили 614. године и након тога напуштени. Садашње грађевине изграђене су крајем 19. вијека, ау унутрашњости се налази низ занимљивих дјела вјерске умјетности. Камени пут води до главног улаза у манастир. Унутрашњост цркве посвећене Дјевици Марији садржи лијепе иконе и фреске, док црква Св. Ивана и св. Ђорђа чува плочник мозаика из шестог стољећа. У оближњој пећини су остаци монаха који су убијени током перзијског напора на Јерусалим.
Локација: пут Јерицхо (20 километара од Јерусалима)
6. Каср ел Иахуд
Тик уз реку Јордан је Каср ел Иахуд; једна од локација која се натјече за титулу Бетхани-он-тхе-Јордан гдје је Исуса крстио Иван Крститељ . Преко мрачног, уског и плитког појаса реке Јордан налази се јорданско подручје које има много солиднији случај за наслов након недавних археолошких налаза. Ипак, ако не планирате да посетите Јордан, ово место је сасвим у реду. Популарно је са ходочасницима који се увлаче у воду. Ако одлучите да уђете у реку, не заборавите да вам није дозвољено да газите три метра до друге обале. Израелске и јорданске војске пазе на обје стране.
7. Наби Муса
Исламско светиште Наби Муса (Пророк Мојсије) лежи у пустињи јужно од Јерихона.
Иако нема доказа да је Посланик Мојсије заправо сахрањен овдје (а планина Небо у Јордану такодје вапи за титулу његовог гробног мјеста), стара традиција од средњег вијека тврди да је то Мојсијево одмаралиште . Саладин је знао за ово место у 12. веку, а Мамелуке султан Баибарси су изградили џамију у спомен на Мојсија. Џамија је заповједно смјештена на брду на којем се налази и велико гробље за муслимане који желе бити близу пророка, чак иу смрти.
8. Гостионица Доброг Самаританца
На путу између Јерихона и Јерузалема, гостионица доброг Самаританца обележава Новозаветну причу о опљачканом путнику под крилом пролазног Самаританца, који га доводи до гостионице поред пута како би се бринуо за његове ране. Ископавања су на овом месту открила јеврејски храм и византијску цркву, а музеј поред рушевина пун је добро очуваних мозаика и других налаза са локалитета. Добро се зауставља док путујете у Јерусалим или из њега.
9. Хасмонеан Палаце
Ископавања су довела на светлост велику палату која показује јасне знакове хеленистичког утицаја. Сматра се да га је саградио Хасмонејски краљ Александар Јаннаеус (103-76 пне) и да су га окупирали последњи Хасмонејски владари, а затим Херод, који га је проширио и украсио. Док је палата у Масади била намењена као приватна резиденција, ова палата је била дизајнирана за службене и државне прилике. Палата је стајала у парку са терасама и воденим каналима и изграђена је на симетричном плану око пространог дворишта. Међу структурама које су идентификоване су велика просторија за публику, собе украшене фрескама, римске купке и јеврејска ритуална купатила. Најупечатљивија карактеристика је, међутим, велики базен димензија 32 метра, 18 метара и 4 метра дубок, за који археолози верују да је купао у коме је Херод утопио свог 18-годишњег шогора Аристобулуса, само годину дана након што га је сам поставио за великог свештеника.
Локација: 2, 5 км западно од Јерихона
10. Јерицхо Мосаиц Центер
За свакога ко је заинтересован за уметност мозаика и његову културну заштиту, мора се зауставити у Јерихоновом центру мозаика. Овај центар је у потпуности фокусиран не само на радове очувања мозаика, већ и на подучавање нове генерације умјетника мозаика традицији и вјештинама ове умјетничке форме како би палестинско наслијеђе било живо и успјешно. Унутар центра можете гледати умјетнике мозаике који раде на конзервацији и новим комадима мозаика, као и купити нове креације. То је достојна непрофитна организација за подршку ако тражите комад мозаика који ће донети кући као сувенир.
Адреса: Јерузалемска улица
11. Руски музеј и дрво Закеја
У Руском музеју се налазе занимљиви експонати налаза и мозаичких комада из археолошких ископина унутар земљишта. Ту је и одлична збирка старих црно-белих фотографија руских ходочасника на њиховим путовањима у Свету земљу током 19. и почетка 20. века. Основа око музеја је пријатно уређена и дом је чувеног стабла Закеја, стабла јавор који локални мит тврди да је исто дрво из новозаветне приче о Закеју, који се попео на своје гране да би могао да види Исуса .
Адреса: Улица Еин ес-Султан
Хистори
Потомци мезолитских ловаца који су први пут успоставили светиште до извора у Јерихону остварили су изузетан напредак. Током периода, за који постоје докази Царбон-14, дошло је до хиљаду година, они су направили пуну транзицију од лутања до устаљеног постојања у ономе што мора да је била заједница велике сложености, јер су наметнуте одбране докази о ефикасна комунална организација. Становници Јерихона у овом периоду имали су култ плодности и мртвих. Они су покрили лобање својих мртвих слојем гипса и поставили их у своје куће. Након разарања града, било ратом или земљотресом, локација је у 6. миленијуму пне окупирана од стране људи друге расе, који су овладали занатом керамике, али су градили врло једноставне куће. У халколитском периоду (5. миленијум пре нове ере) насеље се сели на запад до ушћа Вади Келт, можда зато што је пролеће променило свој положај, али се убрзо вратило на првобитно место. Квадратне куће су сада изграђене унутар јаког вањског зида.
Период од око 2.000 година пне представљен је керамичким посудама у облику људских лица. У периоду Хикоса (18.-16. Век пне) изграђен је нови градски зид од набијене земље, са наглашеним ударцем. Овај град је уништен око 1400 година пре нове ере.
Библија даје детаљан опис (Јошуа 2-6) о освајању и уништењу Јерихона од стране Израелаца, који долазе са истока Јордана. Овај догађај је некада био датиран у 15. век пре нове ере, али се 13. век (време фараона Рамзеса ИИ) сматра вероватнијим датумом. У расподјели територије, након што су Израелци заузели Обећану земљу, подручје Јерихона било је додијељено Бењаминовом племену (Јошуа 18, 21). У владавини краља Ахаба у Израелу (9. век пне) обновљени град је обновљен. Током овог периода, пророк Илија и његов ученик Елизеј су дошли у Јерихон (2 Краљеви 2). Према томе, извор је познат као Елизејево прољеће.
586. пне. Бабилонци су држали последњег Јудејског краља, Сидекију, који је побегао из Јерусалима, као заробљеник у Јерихону, ослепио га и одвео у изгнанство у Вавилон (2 Краљеви 25, 7). Током перзијског периода, прича о Јерихону поново је напуштена као у петом миленијуму. Након 332. године пне, хеленистички град Јерихон изграђен је јужније, на ушћу Вади Келт. Године 30 БЦ, Октавијан (будући цар Аугуст) дао је оазу Хероду, који га је претворио у своју зимску резиденцију, саградио је Кипарску тврђаву (названу по мајци) како би је бранио и умро овдје 4. пне. Његово тело је затим пренешено у величанственом ходнику до Херодеиона. Хеленистички / херодијански град Јерихон је уништен од стране Римљана 70. године. Касније је на мјесту данашњег града, на југоистоку земље, израсло насеље. Бројне цркве и синагога су идентификоване као византијски. Нова ера започела је 634. арапским освајањем. Умајадски калифи, који владају из Дамаска, саградили су тврђаву и џамију, а 724. Калиф Хишам саградио је палату (Кхирбет ел-Мафјар). Након тога, Јерихон је постепено губио на значају, опадајући у скромно село.
Под британским мандатом, између два свјетска рата, стари римски пут кроз Вади Келт замијењен је модерним путем од Јерузалема до Мртвог мора и Јерихона. Године 1940. град је имао 4000 становника, који су зарадили од продаје банана и агрума узгојених у оази. Број становника се сада повећао на 7.000.
